市场不认可　一切等于零

 双星集团现在是全国的知名企业，她已经歷了八十二年的发展歷程，做鞋做了八十多年。在世纪之交，我们又涉足了轮胎產业，从给人做鞋，开始给车做"鞋"。无论是给人做鞋，还是给车做"鞋"，我走的都是"鞋门鞋道"，都没有走出橡胶这个行当。上个世纪八十年代初，我接任双星集团的前身--橡胶九厂时，因为原来生產的解放鞋市场不认可，库存最高时达到近三百万双，企业为了生存，被迫走上了市场，可以说，是市场逼著双星人最早开始了创名牌之路。最早进市场，使我们最早掌握了市场的游戏规则，最早把握了市场的运行规律，最早锻炼了应变市场的能力，从而最早创出了双星这个中国人自己的名牌。

    我在双星任厂级领导已近30年，所以说，我是"双星"名牌的缔造者和开拓者。对于这个企业和这个牌子，我是很有感情的﹔对于双星整个的发展和演变，我也是最了解，知道的也最清楚，也最有发言权。应该说，双星所走的名牌之路同其他名牌企业有些不一样，因为它同其他企业的环境不同，条件不同，所生產的產品不同，整个企业的性质也不同，包括所走的道路也不同，所以今天在这里，我就根据这个企业自身的发展，谈谈双星创名牌的经歷。

    创名牌  要抓机遇

    双星名牌发展之路，一直本著"抓机遇、创名牌、奔高档"的目标。80年代中期，双星做出了中国第一双高档运动鞋，填补了国内的空白，这个时间比"耐克"进入中国市场的时间还要早。由于双星鞋的超前性和时尚性，在市场上出现了供不应求的局面，客户买鞋都要批条子、走后门，像当时双星济南公司卖鞋的八个柜台全部都被抢购双星鞋的人给挤破了﹔双星的高档运动鞋也被国家作为礼物送给国外友人﹔双星的专业排球鞋，我最早赠送给中国女排﹔我们也是最早在中央电视台作广告的，"穿上双星鞋，瀟洒走世界"这句广告语就是从那个时候开始逐渐家喻户晓的。双星创名牌的道路大致可以分为三个阶段：从八十年代初到九十年代初，是双星创名牌的初级阶段﹔从九十年代初期到九十年代末期，是双星创名牌的发展阶段﹔从2000年至今，双星已经进入了名牌发展的高级阶段。我们双星就是把握市场规律、善抓市场机遇发展起来的。

    创名牌  要建文化

    双星名牌在发展过程中的每个阶段，都十分注重对各阶段创名牌理论的总结，把如何创建双星名厂、如何提高员工素质来适应名牌、适应市场作为工作重点来抓。比如在名牌发展的初级阶段，我们提出了"创名牌就是最好的爱国，就是最好的爱厂，就是最好的爱岗"，提出了"干好名牌是市场经济最大的政治"，把创名牌作为企业一切工作的"纲"。在双星名牌发展的高级阶段，我们又提出了如"市场无终止，名牌无终身，管理无句号"、"现在的市场竞争不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼"、"今天不创新，明天就落后，明天不创新，后天就淘汰"、"岗位是市场，竞争在机台，全员都创新"等一系列新的市场理论，使员工理解创名牌需要一种精神，需要一种高素质，需要干好自己的本职工作，需要热爱自己的工厂，热爱自己的岗位，彻底解决了政治和经济两张皮的问题。

    在企业管理和企业文化建设上，我们在借鉴国外先进管理经验的基础上，大胆继承发扬中国传统民族文化的精髓，形成了具有双星特色的企业文化。比如：道家、佛家、儒家文化是中华民族文化的源头和根，我创造性地把传统文化引导人们"行善积德"的观点用于企业管理，提出了"干好產品质量就是最大的行善积德"的管理理念，当我以此为论点在香港、新加坡做专题演讲时，在当地及华人圈中引起了极大轰动和反响。正是因为在管理理念上的创新，我在1995年被美国评为"世界风云人物"，一位美国《华尔街日报》记者曾问我："你是一位共產党员，为什么要讲佛、信佛？"我说："你不懂中国的文化，所谓中国民族文化，涵盖了道家、佛家、儒家三种文化，我用优秀的传统文化来教育我们的员工，这又有什么错？"我又问他，你是民主党还是共和党？他笑问我为什么？我说，你们共和党还信仰上帝？难道共產党人信佛就有错吗？

    双星创名牌，文化做先导。工厂是"名厂"，领导和员工是"名人"，"名厂"和"名人"干出"名牌"，这就是我们提出的"三名"创名牌战略，把创名牌上升到了理论高度。