大庆精神曾经激励过几代中国人，提到大庆、听到大庆人的名字，人们就心潮澎湃、群情激昂，就充满敬仰、满含钦佩，就会生发出一股使不完的劲、用不完的力。这种感觉，不是小说中的虚构，经历过那段时期的人，都有亲身感受。

　　但是，不知何时，大庆这个名字，却慢慢地在我们的眼中远去、在我们的心里淡化。一些人甚至说，大庆精神已经过时，已经不适应市场经济的要求，今天的大庆人，也已经不再是当年的大庆人了。

　　大庆精神真的过时了吗？大庆精神真的不适应市场经济要求吗？今天的大庆人真的已经放弃大庆精神了吗？

　　在党的十七大召开前夕，新华网推出《新世纪的大庆精神大庆人》这篇报道，非常及时，非常必要。报道中所描述的人和事，又让我们回到了“石油工人吼一吼、地球也要抖三抖”的年代，让我们深切地感受到，大庆精神不仅没有丢，而且被赋予更多新时代的特点，新时代的内涵。

　　首先，大庆精神是时代精神的展现。大庆精神，概括起来就是八个字，“爱国、创业、求实、奉献”。

　　“爱国”，决不是一句空洞的口号，不同的时代，有不同的内涵。大庆人用行动证明了什么才叫爱国，什么叫爱国主义，什么叫爱国精神。

　　“创业”，不是简单的创造一项事业，完成一项工程，建设一个企业。大庆人把创业变成了一种精神，一种动力，一种享受，一种成就。大庆人的创业既有艰苦创业的要求，更有不断创新的内涵。

　　“求实”，在大庆人的心里，是一面镜子，一面旗子，正是他们的求实态度，才使他们克服了一个又一个困难，创造了一个又一个业绩，作出一个又一个贡献。

　　“奉献”，是大庆人奉献给国家、人民和时代最珍贵的财富，也是大庆人人格魅力、人文精神的集中体现。大庆人创造的“大庆精神”，不光是一个企业的精神，更是一个时代精神的展现，是这个时代所有为社会进步、人民富裕、国家强大而努力的人们的集体精神。

　　其次，大庆精神是民族精神的浓缩。如果把大庆精神仅仅理解为大庆人的精神，那是狭隘的。大庆精神是对中华民族精神的高度浓缩，是对中华民族精神的发扬光大。对大庆精神的理解，应当融入于中华民族精神之中，融入于五千年的辉煌历史之中。认为大庆精神已经过时的人，是对大庆精神的误读，是对中华民族历史的不了解，是对中华民族精神的不理解；认为大庆精神不适应市场经济要求的人，忽视了市场经济的竞争要求与大庆精神中求实、创业内涵的契合，以及爱国、奉献同样是市场经济条件下需要大力弘扬的优秀品质。

　　第三，大庆精神是智慧与力量的象征。有人认为，大庆人只会苦干、蛮干，不会巧干、灵干；大庆人只会用身体创造财富，而不会用智慧创造财富。这些人，真的是不了解大庆，不了解大庆人。大庆有今天，大庆能够为中国的繁荣富强作出如此巨大的贡献，除了不怕牺牲、艰苦创业之外，更与大庆人善于利用智慧、善于利用人类的文明成果密不可分。仅仅只有初中文化的“土专家” 何登龙能够写出多媒体培训课程、30岁出头的伍晓林博士在世界尖端技术舞台上“领衔主演”、大庆原油产量连续27年高产稳产等等，这一切仅依靠身体、依靠苦干能够达到、能够做得出来吗？大庆精神，不仅仅代表着力量，更代表着智慧，不仅仅代表一个人或几个人的智慧与力量，而是所有大庆人的智慧与力量，是整个中国人的智慧与力量的象征。

　　第四，大庆精神是社会进步的标志。中国要发展，中国要强大，中国要屹立于世界东方，没有一点爱国精神不行；中国要富强，人民要富裕，社会要和谐，没有一点创业精神不行；中国目前还有许多问题需要解决，还有许多矛盾需要克服，还有许多的事要做，没有求实、务实精神不行；中国要推行社会公平正义、要建设和谐社会，没有一点奉献精神不行。中国要进步，需要大庆精神，而大庆精神的发扬光大，正是中国社会全面进步的真实反映。今天，我们重温大庆精神，就是要把这种精神继续用到我们的实际工作中去，用到经济和社会发展中去，用到全心全意为人民服务中去，用到为中国的繁荣进步和社会和谐中去。

　　大庆精神，永远不会过时；大庆精神，是我们这个时代最需要的精神。